ولم يذكر في أمل في علماء جبل عامل رجلا يسمى بإسماعيل ، الا السيد إسماعيل بن علي الكفرحوني ، ولم ينسب إليه كتابا مخصوصا « 1 » . 194 - أرجوزة في المنطق وشرحها : للشيخ علي بن حسين العاملي . أول الشرح : « الحمد للّه الذي اختص الانسان . . . الخ » . ذكرناه في عنوان المنطق . 195 - 196 - أرجوزة في النحو وأرجوزة في المنطق : للشيخ حسين بن شهاب الدين بن الحسين العاملي الكركي - قاله في الأمل « 2 » . 197 - أرجوزة في المواريث : للشيخ إبراهيم بن علي العاملي الجبعي ، معاصر صاحب الأمل « 3 » . 198 - أرجوزة في المواريث ، أو « خلاصة الأبحاث » : لمحمد بن

--> - الدين أبي عبد اللّه الحسين العودي العاملي الجزيني : « في أمل الآمل : فاضل ، عالم ، علامة ، شاعر أديب ، له أرجوزة في شرح الياقوت في الكلام - انتهى . هكذا في نسخة عندي مخطوطة كتبت عن مسودة المؤلف ؛ ومثله منقول عن كشف الحجب . اماما في النسخ المطبوعة من الأمل من إبدال إسماعيل بأحمد ، فهو خطأ قطعا ، ويزيد ذلك وضوحا ذكره بعد أحمد بن نعمة اللّه ، مع التزامه الترتيب على حروف المعجم في الأسماء وأسماء الآباء ، فكيف يذكر أحمد بن الحسين بعد أحمد بن نعمة اللّه . . . » . أقول : أرجوزة في الكلام في المكتبة المرعشية في المجموعة رقم / 2754 من نظم : شهاب الدين إسماعيل بن الحسين ابن العودي الأسدي الحلي ، فراجع . ( 1 ) أمل الآمل 1 / 41 . ( 2 ) أمل الآمل 1 / 71 . ( 3 ) أمل الآمل 1 / 29 .